ويوالونهم ؟ قال : « ليس هم من الشيعة ، ولكنهم من أولئك » ثم قرأ أبو عبد الله ( عليه السلام ) هذه الآية : * ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ) * إلى قوله : * ( ولكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ ) * . قال : « الخنازير على لسان داود ، والقردة على لسان عيسى ( عليه السلام ) » . 3239 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ) * ، قال : « الخنازير على لسان داود ، والقردة على لسان عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) » . 3240 / [ 3 ] - العياشي : عن أبي عبيدة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : * ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ) * ، قال : « الخنازير على لسان داود ، والقردة على لسان عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) » . 3241 / [ 4 ] - الطبرسي : في معنى الآية ، عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) : « أما داود فإنه لعن أهل أيلة « 1 » لما اعتدوا في سبتهم ، وكان اعتداؤهم في زمانه ، فقال : اللهم ألبسهم اللعنة مثل الرداء ، ومثل المنطقة على الخصرين « 2 » . فمسخهم الله قردة . وأما عيسى ( عليه السلام ) فإنه لعن الذين نزلت عليهم المائدة ، ثم كفروا بعد ذلك » . 3242 / [ 5 ] - وعنه : في قوله تعالى : * ( تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) * ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « يتولون الملوك الجبارين ، ويزينون لهم أهواءهم ، ليصيبوا من دنياهم » . وسيأتي - إن شاء الله تعالى - حديث قرية أيلة ، مسندا عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : وسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ ) * من سورة ( المص ) وأن القردة من اعتدوا في السبت « 3 » . 3243 / [ 6 ] - العياشي : عن محمد بن الهيثم التميمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوه لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ) * ، قال : « أما إنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم ، ولا يجلسون مجالسهم ، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم » .

--> 2 - الكافي 8 : 200 / 240 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 335 / 160 . 4 - مجمع البيان 4 : 357 . 5 - مجمع البيان 4 : 358 . 6 - تفسير العيّاشي 1 : 335 / 161 . ( 1 ) أيلة : مدينة على ساحل بحر القلزم ممّا يلي الشام . مراصد الاطلاع 1 : 138 . ( 2 ) في المصدر : الحقوين ، الحقو : الخصر ، ومشدّ الإزار من الجنب . « لسان العرب - حقا - 14 : 189 » . ( 3 ) يأتي في الحديث ( 2 ) من تفسير الآية ( 163 - 166 ) من سورة الأعراف .